{"id":1476,"date":"2014-08-19T08:10:04","date_gmt":"2014-08-19T08:10:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.breizhnet.net\/?p=1476"},"modified":"2016-05-08T16:17:52","modified_gmt":"2016-05-08T16:17:52","slug":"la-chapelle-de-nizon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.armorique.net\/?p=1476","title":{"rendered":"La chapelle de Nizon"},"content":{"rendered":"

(Sources : texte : site de la commune de Pont-Aven – Photos Pierre Monfort<\/em>)<\/p>\n

site commune Pont-Aven : http:\/\/www.pontaven.com\/Eglise-Saint-Amet-de-Nizon-1145<\/a><\/p>\n

Sur la place du bourg, un ensemble architectural de grande valeur compos\u00e9 de l\u2019\u00e9glise, la fontaine et le calvaire. Avant le r\u00e9am\u00e9nagement du bourg, le cimeti\u00e8re entourait l\u2019\u00e9glise.
L\u2019\u00e9glise en forme de Croix de Lorraine<\/strong> date du 16\u00e8me si\u00e8cle. Elle est domin\u00e9e par un clocher \u00e0 galerie du 18\u00e8me accost\u00e9e d\u2019une grosse tour \u00e0 d\u00f4me.<\/p>\n


A l\u2019int\u00e9rieur,<\/strong> de belles statues polychromes proviennent des diff\u00e9rentes chapelles de la commune, ici rassembl\u00e9es par l\u2019Abb\u00e9 Qu\u00e9au. Dans une vitrine, une pr\u00e9sentation de crucifix, ensemble rare en Bretagne, don d\u2019un collectionneur \u00e0 la commune. Le ma\u00eetre autel en granit est le seul vestige de la chapelle de Saint Maud\u00e9 encadr\u00e9 par 2 dalles tumulaires aux armoiries des Plessis-Nizon. Les vitaux modernes de Job Gu\u00e9vel aux couleurs chatoyantes et aux jointures coul\u00e9es dans le b\u00e9ton datent du milieu des ann\u00e9es 1950. On peut aussi y admirer un tableau repr\u00e9sentant une descente de croix et un arbre \u00ab g\u00e9n\u00e9alogique \u00bb des enfants de la paroisse entr\u00e9s dans les ordres.<\/p>\n


A l\u2019ext\u00e9rieur<\/strong>, la fontaine de d\u00e9votion est sans eau car son emplacement originel n\u2019est pas sur la place mais \u00e0 proximit\u00e9 de la chapelle de Tr\u00e9malo. Elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9e ici au moment de l\u2019am\u00e9nagement du bourg.
Le calvaire \u00e0 personnages dont la pi\u00e9ta a inspir\u00e9 Gauguin pour son \u00ab\u00a0Christ Vert\u00a0\u00bb. Les nodosit\u00e9s sur le f\u00fbt indiquent qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque d\u2019\u00e9pid\u00e9mie : on invoquait les forces divines pour obtenir la cessation d\u2019une peste.<\/p>\n


\u00ab Le Christ vert \u00bb de Paul Gauguin<\/strong>
Peinte en 1889, l\u2019\u0153uvre s\u2019inscrit dans la tradition des pi\u00e9tas. Marie, la m\u00e8re de J\u00e9sus, entour\u00e9e de Marie-Madeleine et Marie-Salom\u00e9, porte sur ses genoux le corps de son fils. Mais au lieu de laisser la sc\u00e8ne dans les terres, \u00e0 Nizon, il d\u00e9place la sculpture dans un paysage de dunes du Pouldu. Le personnage passe devant la calvaire, accompagn\u00e9 d\u2019un agneau (ou un chien) sans m\u00eame y pr\u00eater attention. Peut-\u00eatre la croix n\u2019existe-elle pas dans le paysage. Elle est l\u2019expression de la foi profonde des Bretons. O\u00f9 qu\u2019ils aillent, les croyants sont sous la protection de Dieu.<\/p>\n\n\t\t